原标题：一部聚焦林业矫正的电视剧境外网站赌博工作人员好抓吗

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任姗姗

广博林场，鲜明雪原，王人声的号子，切割机嗡嗡作响，灶台边繁荣兴旺……开场的一个长镜头，上世纪90年代“三说念沟”景观扑面而来。在央视一套黄金时段、腾讯视频播出的电视剧《父辈的荣耀》，是一部值得细细回味的剧。

《父辈的荣耀》聚焦林业矫正，通过糊口在“三说念沟”林场几个普通东说念主家的生离分散，折掷中国林业沧桑剧变的20年，评释“绿水青山即是金山银山”的主题。非论是编剧赵冬苓密密麻麻长达60万字的脚本，依然看起来与普通不雅众颇有距离的林业矫正题材，都阐述这并非一部容易讨巧的剧。难，碰劲让总导演康洪雷产生创作冲动，因为他聘用脚本的第一个递次即是“必须相称难”。

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从军旅题材电视剧《容貌烽火的岁月》《士兵突击》《我的团长我的团》，到改编文体名作《青衣》《按摩》，再到翻新历史题材《咱们的法兰西岁月》，康洪雷的作品总有让东说念主印象深化的处所。2006年，《士兵突击》播出后，钢七连的连训“不舍弃、不毁掉”成了金句广为流传。

在北京乘坐地铁，康洪雷会非常钟情年青东说念主用手机播放什么。他发现，看剧的东说念主越来越少，“刷”短视频、购物的东说念主越来越多。“年青东说念主更严防试验了，充满假设性的故事还能慰藉他们的心灵吗？”《父辈的荣耀》破题想路是，按照艺术端正去讲故事，就让故事依着糊口的节拍，安闲不迫，娓娓说念来。

《父辈的荣耀》将20年的沧桑剧变浓缩在三代林场东说念主的气运里。以宋留喜为代表的第一代林场工东说念主是开拓者，在深山老林寝苫枕块、扎营扎寨，“眼瞅着一棵棵树倒下，却没给后东说念主留住福”。以顾长山为代表的第二代林场工东说念主，濒临上世纪90年代末的林业减产、限伐，紧迫寻找新的出息。以陈兴杰为代表的第三代年青东说念主再行创业，他们走出“三说念沟”，又回到“三说念沟”，用学问和灵敏回馈养育他们的家乡。

“想想的鼎新是最难的。他们曾历久在‘近水楼台、靠海吃海’的惯性下糊口。他们若何濒临一系列回山倒海的变化，若何料理这一系列试验问题？”康洪雷说，这是他的创作初志。

拿起康洪雷的作品，东说念主们会料想许多有特色的东说念主物，他们至意、朴素的情谊里醒见地东说念主格甘愿，将普通东说念主庸俗无奇的糊口照得通亮。《父辈的荣耀》里也有牵动东说念主心的顾长山、那存花一家。顾长山细君温存、朴实，又有着一股子韧劲，要养育我方的男儿，又挽救工友、邻居的孩子，物资并不足够，糊口跌跌撞撞，但一家东说念主牢牢抱在一说念爬坡又过坎。糊口并不全是琐碎，是那些代代传承下来的良习复古他们历久向着但愿的标的走去。中华优秀传统文化中的“老吾老以及东说念主之老，幼吾幼以及东说念主之幼”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”以及深千里的家国心扉，就体刻下顾家东说念主的日常里，体刻下宋留喜、顾长山和孩子们的聘用中。顾家东说念主的兴隆和悲哀有很强的代入感，用不雅众的话说，让东说念主“笑着、哭着、惦记住”。

“演员得像东说念主物，造型得有岁月的斑驳，故事期间让东说念主有切肤之感。”康洪雷邀请林业工东说念主到剧组给演员们上课，讲我方刚入职的状态、使命的细节，展示工服、鞋帽和器具。组织演员去当地体验糊口，与工东说念主们交谈，逐渐抹去我方在糊口中的影子、饰演上的一些惯性。在康洪雷看来，不雅众之是以会可爱一个东说念主物，恰正是因为这个东说念主身上的特色大致说某种局限性。唯有每一个东说念主物都有特色，东说念主物的群像才鲜美，一部戏的滋味期间出来。

细节覆按导演功力，一丝一滴的细节决定了一部剧的品性。大到剧组依照畴前林区东说念主家的状态，1∶1搭出1.8万普通米的“三说念沟”，小到房间的内饰、墙与墙的接缝处、工服的搭配，康洪雷条件都得妥当畴前的状态。拍摄中，林业工东说念主们去剧组参不雅，好多东说念主感触“这即是咱们畴前的糊口啊”。播出后，剧中屋檐上的冰凌、灶台边的灰，但凡精心之处都被不雅众逐个捕捉。

“东说念主们评价那些经典名著，不管出身在何时，总能被评释出现代意旨。电视剧也许难以匹敌文体的丰厚、形而上学的深化境外网站赌博工作人员好抓吗，但不成丧失对糊口的洞悉。”康洪雷说。让不雅众通过作品感受东说念主性的好意思好、赢得精神上的滋补，优秀电视剧的甘醇与魔力、创作家的匠心与功力，也许正是源于此吧。