刀郎的新歌《罗刹海市》，不管是歌曲的艺术水准，仍是播放量、影响力，都已成了华语流行音乐的天花板，称之为神曲也并不为过。但东说念主无完东说念主、绰有余裕，任何文艺作品都未免有如此这般的不及，《罗刹海市》也不例外。最不言而谕的演叨是拿煤蛋儿讥诮那些“马户”“又鸟”等脏东西。歌词为：然而那从来煤蛋儿生来就黑，不管你奈何洗呀那亦然个脏东西。这么讲是有很大问题的。

可能会有东说念主认为歌曲中讥诮那些蝇营狗苟的“马户”“又鸟”们，如黑“煤蛋儿”是洗不白的脏东西，所汲取的是譬如修辞手法，不应过分当真。但这么一来，既是对煤炭的期凌，也反倒成了对“马户”“又鸟”们的赞扬。

无人不晓，煤炭尽管口眼喎斜，甚而让许多东说念主以为有些脏，但却是大当然馈赠送东说念主类的宝物。是当然界的多种物资机缘正值下积攒在一王人，过程了亿万年的重压和高温等种种修王人，才变成了内含丰富能量和矿物的煤炭。煤炭的最通例宿命等于松手我方后，把光和热奉献给东说念主类。同期煤炭亦然化工的垂死原材料，是许多工业居品的垂死食粮。煤炭对中国尤其垂死，占到了动力供应的一半以上。一朝煤炭坐褥或运载的某个措施出了点情景，每每电力供应就会有问题，奏凯影响到国度经济发展和东说念主民的基本活命。不错说煤炭是国内经济和民生骤然不成用功的好东西，为保证煤炭的平素供应，国度出台了许多轨制和步骤，每年还会有挑升的计谋安排。

保证煤炭供应是山西等省份的政事株连

而刀郎在歌曲中所讥诮的“马户”“又鸟”们，却是占据了好多资源，暗自里为了争权夺利，而蝇营狗苟、倒置长短、植党自利、扼杀异己的一伙不僧不俗者。他们看上去不但不脏，还很光鲜亮丽，一般东说念主很出丑穿其原来式样。或者说，识破了也迫不得已。不错说他们的实验与煤炭的特质刚好相背，称他们为名义光亮实则很臭的“驴粪蛋儿”还差未几。把他们比作自带高能、松手我方、奉献光和热的煤炭，岂不是对他们的高度赞扬？

用煤炭垒起来烧旺火，是山西许多场所春节时辰期盼活命红红火火的常见风俗

之是以出现这么的知识性演叨，可能与刀郎平时很少斗殴煤炭关系。大要他平庸看到煤炭黑不溜秋，就咄咄逼人了吧！

不外在《罗刹海市》歌曲中，倒置的事情好多。如若是刀郎在这里不是譬如而是反喻，倒也说得昔时。但惟恐无数东说念主不成能作这么的暴露。

因此，还不如把神曲《罗刹海市》中的这句歌词改成：然而那从来驴粪蛋儿皮儿虽光，不管你奈何包装呀那亦然个脏东西！

深圳，爬过你的梧桐山，踏过你的小梅沙，尝过你的光明乳鸽，游过你的欢乐谷，观过你的世界之窗，拥抱过你的繁华，你就是我要爱的城。

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